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東北大秧歌舞論談     侯玉梅 6-20-2010

      秧歌是一種民間自發性的戶外舞蹈，表演自由大方，表現快樂，表情喜笑開心，跳越性強。

      東北大秧歌花樣繁多：“并蒂蓮”“對開蓮”“龍擺尾”“龍鳳程祥”“卷白菜心”“白菜開花”“鳳擺尾”“捕蝴蝶”等都是需要人多才可完成此花樣美。但是也有一個人、倆人、仨人等來表演故事性不用說話，講述一個故事。

演更需要配合莫切，才能表現故事的趣味性。打個比喻：“趕驢”是倆個人的節目，一個騎驢的和一個趕驢的，多數表現“夫妻趕集”或者“夫妻回娘家”的路上，一會驢不走了，一會驢要勾吃路旁草或樹葉，或驢生氣提腿踢那個趕驢人，動作夸張，故事情節明顯，視為喜劇小品性的表演，逗的觀眾笑。

      另列如：“西天取經”一著名經典名著，在東北正宗大秧歌隊伍里是非有不可的人物：“唐僧、沙僧、豬八戒、孫無空”在秧歌隊伍中表演不用語言，用表情和動作講述著取經路上的經過，表演“西游記”的人物也不是簡單，列如“孫無空”的表演者，動作繁多又不可停，東瞧西看，蹦蹦跳跳，沒有一會老實的時候，表現“孫無空”的機靈、活潑、快樂、可愛、天真、忠心保護師傅取經的樣子；  那個唐僧的扮演者看起來不累，他要一只手在胸前像念經，另一只手捻動著佛珠，在表演的過程中動作沒有變動，堅持一個半鐘也不簡單；“豬八戒”的扮演者需要演出他的“傻呼呼”又天真活潑可愛的樣子，扛著個九尺耙子在表演中自由發揮感情，他可以在表演中申手向觀眾要糖吃，很多人準備好的糖搶著給他，感到特別吉利開心;   “捕蝴蝶”的表演有集體有個人表演，表現一只漂亮的蝴蝶在他的頭上飛來飛去，他左看右看愛不釋手，于是就追來追去、東撲西撲，總于用扇子將蝴蝶按住，喜笑顏開，臉上的表情告訴觀眾“蝴蝶總于被我捕到了，它就在我的扇子下面！”，當他將扇子慢慢地抬起看時，不想蝴蝶飛走了，他的表情大有轉折，表現很婉兮的樣子，也夸這只蝴蝶如此聰明，“我被它給耍了”。

在古老的傳統秧歌里有唱，歌曲很像“東北二人轉”，歌詞是帶隊的（打頭的）隨意編出來的，老歌：“老太太裱、老太太裱（傻太婆），老太太耳朵上戴個紅

辣椒。。。。”，新歌詞也是挑好聽的吉利的、愛情的等等。那個表演“老太婆”的演員兩耳袋著紅辣椒，手里拿著一桿長煙袋，煙盒包掛在煙袋桿上丟丟鐺鐺，另只手上一手帕飛舞、她是一位男士扮演的，又有一位扮演老頭（形成倆公婆），動作表現夫妻一生中有趣的故事。“白蛇傳”“紅樓夢”人物也是大型秧歌隊中選用的題材。參加表演著可隨意去扮演自己喜歡的角色，列如：賣燒餅的武大郎，武大郎的個子矮，表演者個子高，他在表演的過程中必須半蹲狀態一演到底，還要肩挑燒餅擔子也是一個硬功夫，一般表演時長不短于一個半小時之內不間斷。

      “ 傻柱子”的扮演者可不簡單，他的任務可大了，他的打扮奇型怪狀：身穿皮襖毛朝外、托掉一只袖子，腰間系一皮帶，帶上掛有口袋，袋內有糖果，他也給觀眾糖果，一向觀眾要糖果，借此機會“開場”（讓表演的場地寬敞一些），也用手中的鞭子“開場”，鞭子的打法實在要有相當高的技巧，又快又嚮，即離觀眾近卻打不到人，他不光起到“開場”的作用，還要前后呼應，“打頭的”有什么命令想讓隊伍尾知道，只有讓“傻柱子”傳來傳去；他的高橋比其他的稍低一點，高橋綁著嚮鈴，他會用重踏步的跳躍讓嚮鈴更嚮，這位“小丑”他還要逗觀眾笑，但是自己不可笑，以不笑逗人笑，又他多次翻金斗，此演員是秧歌隊中技巧最高。在表演中有人不小心跌倒了，長長的高橋沒有功夫是很難站起來，由“傻柱子”用特殊技巧順利而漂亮地快速拉起來，凡是表演“傻字”演員一定要演出他的傻樣，傻的可愛才可以。 

  不光是演員扮演古老的故事中的人物，現在生活中有趣的故事情節和人物也進入秧歌隊伍中，以動作當語言，述說著日常民俗故事，列如“跑汗船”的表演，由倆人表演，一個人雙手劃槳，一個人扮演一新娘坐在船上隨波蕩漾，同劃槳人向同方向搖晃。

  現在的秧歌風格有所改變，以傳統的木腿“高橋”秧歌變成“地蹦子”。內容也豐富多彩了，有古老的神話傳說，有現代的時髦故事，以前的彩帶高橋變成地蹦扇子舞，單扇、雙扇，手帕和扇子配合秧歌舞等。古、新秧歌混為一體。根據地域的條件，不得不改變古老的秧歌風格。